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寶應(yīng)，一個(gè)十分美好的縣名。她是怎么來的?不但生于斯長(zhǎng)于斯的寶應(yīng)人都想弄清底細(xì)，每個(gè)熱愛寶應(yīng)、向往寶應(yīng)和對(duì)寶應(yīng)感興趣的朋友也饒有興趣?！稌?jīng)•禹貢》說：“淮、海惟揚(yáng)州。”《周禮•職方》說：“東南曰揚(yáng)州。”《爾雅•釋地》又說：“江南曰揚(yáng)州”。以上三說中的“淮”指淮水，“海”指今東海；“江”指長(zhǎng)江。“揚(yáng)州”作為古“九洲”之一，指的是徐州東南一片很大的區(qū)域。而今揚(yáng)州市僅是其中的一塊土地。所幸今揚(yáng)州市在古“揚(yáng)州”之中，我們寶應(yīng)縣在今揚(yáng)州市之內(nèi)。
“縣”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)的地方政權(quán)組織。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，分全國(guó)為三十六郡。后又增加到四十多郡，郡下設(shè)縣。清代經(jīng)學(xué)家邑人劉寶楠在《寶應(yīng)圖經(jīng)》中說：“寶應(yīng)周為吳地，吳亡屬越，越亡屬楚，楚為秦并。自秦以下，行政建置分而并，并而省。歷經(jīng)變革，至隋始統(tǒng)一為安宜縣。”安宜縣的境域是：西境屬東陽(yáng)縣，東境為射陽(yáng)縣，中部為平安縣，西北境為石鱉縣。關(guān)于安宜縣，劉寶楠還說：“隋開皇初，廢郡為安宜縣，治平安故城。疆域即今寶應(yīng)四境。隋末，安宜縣城被杜伏威屠毀。唐初，安宜縣治遷白田，即今寶應(yīng)城。唐武德四年(621年)，于安宜置滄州，領(lǐng)安宜一縣……唐肅宗上元三年(762年)，改安宜為寶應(yīng)，屬楚州。明萬歷《寶應(yīng)縣志》載：“寶應(yīng)以唐上元三年(762年)獲定國(guó)寶，更安宜縣為寶應(yīng)縣。”道明寶應(yīng)縣名的由來。起因是這樣的：唐肅宗年間，安史之亂后期，民不聊生。肅宗李亨身染沉疴，生命垂危。上元二年（761年）四月的一天，肅宗臥在病床上召見各位大臣及各州刺史。肅宗說：“眾愛卿，當(dāng)今正值平息安史之亂之際，國(guó)難當(dāng)頭，朕很想聽聽各位的治國(guó)良策。”眾大臣上奏道：“嚴(yán)懲參與安史之亂的叛臣。”“急需減輕百姓的負(fù)擔(dān)。”
“楚州安宜縣有個(gè)尼姑真如夜得八寶，可否獻(xiàn)與皇上？”楚州刺史崔銑向皇帝稟報(bào)道。肅宗問：“何為八寶？崔愛卿可一一道來。”信息來源：845rc.cn
真如在中原戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，到楚州安宜避亂修身。真如目睹安史之亂給民眾帶來的災(zāi)難，心里很是著急。許是日有所思、夜有所夢(mèng)的緣故，那天深夜，真如做了一個(gè)有生以來的美夢(mèng)。在那個(gè)夢(mèng)里，她被玉帝召見進(jìn)了天宮。“玉帝召見凡塵出家人真如不知何故？”真如跪拜在玉帝座下小心地問道。“現(xiàn)如今，下界喪亂已久，殺戮盈野，腥穢之氣直沖云天，須用神寶，方鎮(zhèn)邪逆。我早有所聞，你很是關(guān)心國(guó)事，替民眾著想，故今特召見你辦一件事。”玉帝邊說邊從太監(jiān)手中接過一只金碧輝煌的寶盒子道：“今賜‘八寶’，托你轉(zhuǎn)交給下界皇帝，藉以平亂息兵，安撫民眾，太平天下。”玉帝取出“八寶”，并一一向真如介紹道：“一寶為如意珠；二寶為紅靺鞨；三寶為瑯珠；四寶為玉玦；；五寶為玉?。涣鶎殲榛屎蟛缮ｃ^；七、八寶為兩柄雷公石斧。此‘八寶’置于日下白氣貫天，放于暗室耀如明月。”真如夢(mèng)醒，果見“八寶”置于囊中，便上報(bào)給楚州刺史崔銑。崔銑得知此事后，攜“八寶”接受皇帝肅宗的召見。
肅宗聽完“八寶”的由來，精神為之一振，陡覺自己年輕起來，病也好了許多。當(dāng)時(shí)，歷經(jīng)八年的安史之亂已平息，肅宗李亨得到八寶，驗(yàn)證了自己夢(mèng)中之景，得寶應(yīng)瑞乃是吉兆，以為奄奄一息的龍?bào)w和殘損破敗的江山將會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，于是他手捧“八寶”盒，不僅從床上坐起身子，而且還將兩腿挪下了地。“速傳太子李豫見朕。”肅宗向內(nèi)侍大聲喊道。李豫聞詔，跪拜在肅宗面前，說道：“兒臣奉旨叩見父皇。
“你由楚王入宮為皇太子，今上天又賜寶于楚州，顯然是在佐助你呀！今后要奉玉帝之命，攜這‘八寶’好生治理國(guó)家，平亂安民??！”肅宗語(yǔ)重心長(zhǎng)地說。不久，肅宗病逝，代宗李豫繼承皇位。
上元三年（762年），唐代宗李豫更年號(hào)上元三年為寶應(yīng)元年，獻(xiàn)寶之地楚州升為上州，得寶之地安宜易名為寶應(yīng)（即謂得“寶”之“應(yīng)”）。至此，寶應(yīng)遂為望縣，九州皆慕，知名度極高。

復(fù)建后的八寶亭坐落在揚(yáng)州寶應(yīng)城中心的縱棹園里。進(jìn)了素磚。高瓦的園門，走過垂柳依依的石路，踏上溪流涓涓的小橋，那飛檐翹角、凌然欲飛的八寶亭就躍人了你的眼簾。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，趙樸初先生書寫的餾金大字“八寶亭”赫然醒目。拾階而上，佇足亭內(nèi)，八面來風(fēng)，近聞鳥語(yǔ)花香，遠(yuǎn)眺旭日東升，悠悠然如臨仙境。
如同虎丘之于蘇州，五亭橋之于揚(yáng)州一樣，八寶亭是寶應(yīng)的象征。來到寶應(yīng)，不去八寶亭看一看，那可真是一件令人遺憾的事情呢。我們熱愛家鄉(xiāng)寶應(yīng)，不僅是她有一個(gè)美好的名字，而且在這里生活的人民勤勞智慧，運(yùn)河兩岸地肥水美。也正因?yàn)樗拿质置篮茫晕覀儜?yīng)更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛拓普人精心創(chuàng)造的家園。由此想起初唐詩(shī)人王勃在其名篇《滕王閣序》中說：“物華天寶，人杰地靈。”因而，我們必須倍加珍惜這來之不易的縣名，充分發(fā)揮自己的才華，奉獻(xiàn)所有的熱情，寶應(yīng)人把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加瑰麗多姿，讓這片曾經(jīng)獲得八寶的土地，捧出更多更好時(shí)代的珍寶，應(yīng)驗(yàn)祖祖輩輩夢(mèng)寐以求的美好企盼，奔向那燦爛輝煌的明天!