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    舊時(shí)，新年初一子時(shí)一過(0點(diǎn)之后)，便有些人家?guī)县i頭(窮人改帶一碗燒肉)、公雞、鯉魚、香燭、鞭炮，趕到土地廟去燒頭香。求子心切的人家更是如此。燒完頭香回來(lái)不能再睡覺，在家烘火、吃瓜子等待天亮。過年期間，避諱“死”、“壞了”、”不好了”、“倒頭”、“毀乎”、“倒霉”等不吉利的話。
    農(nóng)歷的一月稱為“正月”。“正”，本讀“證”，到了秦初，因避秦始皇贏政之名諱，改讀“征”。正月初一日，原叫“元旦”，后來(lái)采用公歷，為避免混淆，便改叫“春節(jié)”，俗稱“過年”，是我國(guó)民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日。
    傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)有一種長(zhǎng)著一只角的怪獸叫做“年”，每到新舊歲之交(除夕到初一夜)，總要來(lái)到人間吃人畜，人們都很駭怕，想盡辦法躲過這一關(guān)。因此，把安全地度過除夕夜叫做“過年”。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)“年”最怕紅的顏色和響亮的聲音，于是就于除夕晚在門上貼上紅紙，夜晚敲鑼鼓、放鞭炮。結(jié)果，年沒敢來(lái)傷人，初一清早，人們見了面，知道夜來(lái)無(wú)恙，平安地度了年關(guān)，便互相慶賀，互道“恭喜”。于是，過年時(shí)門上貼紅紙，敲鑼鼓、放鞭炮，互相道喜的做法，就沿襲了下來(lái)。
    后來(lái)，人們感到過年時(shí)僅在門上貼紅紙?zhí)珕握{(diào)了，于是就在紅紙上寫了字，并講究字?jǐn)?shù)對(duì)稱、對(duì)仗，故叫“門對(duì)子”，又叫“春聯(lián)”。 
    舊時(shí)“過年”還有一層意思，就是窮人躲債。窮苦人為生活所迫，向富戶借下高利貸。這種債一般應(yīng)在過年之前歸還，但借債人貧困潦倒，無(wú)力償還債務(wù)，又怕債主上門討債，便在過了臘月二十四之后出門躲債，直到大年夜才敢歸家。所以，“過年”對(duì)窮苦人來(lái)說(shuō)，猶如“過關(guān)”，故人們常說(shuō)“躲過年關(guān)”，即是此意。
    “恭喜”本來(lái)是互道平安地度過年關(guān)，后來(lái)又增加了新的內(nèi)容，如“恭喜發(fā)財(cái)”，“恭喜身體健康，萬(wàn)事如意”，“恭喜抱兒子”，“恭喜添孫子”等。
    舊時(shí)，新年初一子時(shí)一過(0點(diǎn)之后)，便有些人家?guī)县i頭(窮人改帶一碗燒肉)、公雞、鯉魚、香燭、鞭炮，趕到土地廟去燒頭香。求子心切的人家更是如此。燒完頭香回來(lái)不能再睡覺，在家烘火、吃瓜子等待天亮。天剛放亮，便打開大門(叫“開財(cái)門”)，點(diǎn)香燃燭、鳴放鞭炮“接年”，也就是迎接新的一年。接著，晚輩起床，穿戴一新，給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩給晚輩吃桔子和云片糕，叫“走大吉”、“高高爽爽”。然后才吃早飯。
    大年初一的早餐，人們一般是吃湯圓和面條。湯圓，又叫湯團(tuán)，以寓團(tuán)圓；面寓意長(zhǎng)久，一頓早餐，寓一家長(zhǎng)遠(yuǎn)團(tuán)圓之意。吃過早飯，中青年人出門向街坊鄰居或莊鄰拜年；。同時(shí)，家中備有香煙、花生果、瓜子、糖果、云片糕、棗子、蘋果等茶食、于鮮果品，由老人在家中接待來(lái)拜年的客人。拜年的客人進(jìn)門道“恭喜”后，主人便請(qǐng)吃以上食物。城里和南鄉(xiāng)人還有先請(qǐng)客人吃紅棗糖茶(內(nèi)有六顆紅棗)之俗，以圖吉利。
    大年初一的中飯，一般不新做飯菜，吃與除夕晚餐同樣的飯菜，叫“隔年陳”，寓吃余糧之意。“隔年陳”，有的一直吃到正月初四。
    過年期間，都要說(shuō)吉利話，避諱“死”、“壞了”、”不好了”、“倒頭”、“毀乎”、“倒霉”等不吉利的話。特別是初一這一天，連刀、剪、針等利器，也不能使用，以圖避兇。同時(shí)，也不洗曬衣物，以示閑暇。初一還不掃地，說(shuō)是“聚寶”。
    在農(nóng)村，初一這一天一般人不出莊，只在莊里拜年，同時(shí)舉行舞龍燈、蕩湖船、挑花擔(dān)、打連香、踩高蹺等文體活動(dòng)。從初二起，人們陸續(xù)到外面親友家去拜年。給親戚拜年一般要講究順序：初二，外公外婆、舅父舅母家；初三，姑父母家；初四，岳父母家……、整個(gè)正月都可進(jìn)行拜年活動(dòng)。給長(zhǎng)輩拜年，原來(lái)是磕頭跪拜，民國(guó)以來(lái)逐步改為鞠躬或拜揖。拜年時(shí)，都得提著茶食、食糖、棗子、蜜餞、果品等禮物，包成長(zhǎng)方形上小下大的紙包，包上蓋一方紅紙。以示尊敬和祝福。長(zhǎng)輩要給小孩壓歲錢。
    從正月初一起，便有民間藝人上門“唱麒麟”。“麒麟”唱詞大都無(wú)一定腳本，多系觸景生情、臨場(chǎng)發(fā)揮，多說(shuō)一些恭維話。一段麒麟唱完，主人便施舍糕饅，以為酬謝。遇有討“年飯”者，亦施以糕饅。
    正月初五日叫“財(cái)神日子”，據(jù)說(shuō)是財(cái)神菩薩生日。這天一清早，人們起床就挑水，叫做“挑財(cái)神水”；城里有以挑水為職業(yè)的人，趕著挑水到各家各戶，謂之“發(fā)利市”；附近有井的人家，忙著去提“元寶水”回家煮食圓宵，稱為“端元寶”。然后在家焚香燃燭，鳴放鞭炮“接財(cái)神”，以求財(cái)神爺保佑發(fā)財(cái)。接著到家門外附近路口去焚燒錢、錫箔“元寶”，叫做“燒利市”。初五這天早飯，人們有的吃圓宵，有的吃面條，有的煎食臘月二十四煮的糯米飯。這天，揚(yáng)州人都要到財(cái)神廟去燒香，以期新年發(fā)財(cái)。還有不少人天不亮就趕到財(cái)神廟去燒頭香。舊時(shí)，揚(yáng)州的財(cái)神廟有三座：一座在彩衣街口，叫“大財(cái)神廟”；一座在北柳巷北頭，叫“小財(cái)神廟”；另一座在現(xiàn)邗溝橋南頭，叫“邗溝大王廟”(俗稱“邗溝財(cái)神廟”)。傳說(shuō)邗溝財(cái)神廟的神祗能使人“求財(cái)?shù)秘?cái)”、“求子得子”，所以燒香的人很多。不少人到“邗溝財(cái)神廟”燒完香，還要在廟前的邗溝里(此廟門朝北)摸一塊石頭或磚頭帶回家，以示得到財(cái)神爺?shù)馁n“金”；一些求子心切的婦女，到“邗溝財(cái)神廟”敬香后，還要到東關(guān)城門口摸一摸城門上的漚釘(即門釘，因其形似浮漚——水泡，故名)。據(jù)說(shuō)摸了漚釘后，無(wú)子的會(huì)早日懷孕，已孕的能“喜得貴子”。
    正月初五這一天，還有穿財(cái)神衣帽、戴著面具、口唱“招財(cái)進(jìn)寶”的上門賀財(cái)神者，叫做“跳財(cái)神”。主人要施以糕饅，以為“謝財(cái)神”。
    從正月初一至正月初五，都是過年，俗稱“五天年”。
    新中國(guó)成立后，燒香燃燭敬神之俗在不少家庭中已經(jīng)不見。春節(jié)期間，國(guó)家法定放假七天。初一這天，有些單位舉行集體團(tuán)拜，全體同事歡聚一堂，共賀新禧；向勞動(dòng)模范、英雄人物和老干部拜年；人民群眾亦開展向烈軍屬拜年及各種文體活動(dòng)。
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