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魯垛起源
      地名起源于一個(gè)美麗的傳說，相傳明朝洪武年間，蘇州閶門魯氏三兄弟被趕散至蘇北寶應(yīng)，老大在下舍魯家大舍落戶，老二在魯莊定居，老三則在（魯垛集鎮(zhèn)）境內(nèi)一土垛上搭棚立戶，墾荒種地，繁衍后代，形成村落，取名魯垛。
      明代詩人朱應(yīng)辰在《三湖曲》中云：“指顧陶家林，來從魯家垛”。從詩中不難看出當(dāng)時(shí)的魯垛已成為寶應(yīng)比較有名氣的鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)。歷史給這方土地濃厚的色彩，歲月磨滅不了它坎坷的印跡。在現(xiàn)代發(fā)展的大潮中，魯垛這方熱土正彰顯她迷人多彩的風(fēng)韻。
      古鎮(zhèn)標(biāo)志建筑之一就是民國15年建的魯氏祠堂，位于現(xiàn)在的鎮(zhèn)中路。“從明洪武年間三兄弟搭棚立戶，到民國時(shí)期魯氏家族人丁興旺，這時(shí)的魯垛已經(jīng)非常熱鬧。”魯垛鎮(zhèn)文化站倪站長說，“祠堂有東西廂房各兩間，前進(jìn)兩間，中間兩道門直通天井至后堂，過道上鑲嵌的石碑記載著魯氏家訓(xùn)等。”對當(dāng)?shù)貧v史十分了解的徐乃洵老人回憶，1945年開始，祠堂先是被私營商業(yè)主劉國梁用作開糟坊，其后又被改為魯垛供銷社用房，好多年過去，祠堂已被拆除，前幾年，這里建起了居民區(qū)，再也不見祠堂的影子。
      據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，祠堂一帶是當(dāng)?shù)刈顬榉笔⒌聂敹饫辖?。前后原先都有小河，其中一條是附近城鎮(zhèn)的主河道，直通大運(yùn)河。“從前，還常有船只往來，如今隨著附近向陽河的開挖，這條河逐漸閉塞了。”徐老回憶，天長日久，閉塞的河道內(nèi)已經(jīng)長滿雜草，還有幾株野生的扁豆。
      徐老介紹，作為建國初期的中心集鎮(zhèn)，魯垛轄區(qū)內(nèi)建有糧庫、中學(xué)等，讓他印象最深刻的是建于上世紀(jì)50年代的糧庫，當(dāng)?shù)厝硕挤Q它為無梁殿。“因?yàn)樗且蛔?5米到30米的建筑，中間無屋梁，不分層，上面有通風(fēng)的窗戶。”徐老說，現(xiàn)在，這一仿蘇建筑仍然佇立在一片稻田當(dāng)中，在當(dāng)時(shí)的魯垛地區(qū)，這樣的建筑可以說是相當(dāng)宏大。
     “上世紀(jì)50年代的時(shí)候糧食緊張，買糧食都需要排老長的隊(duì)。”徐老笑著說，現(xiàn)在這里基本上不存放糧食了，聽說被一些養(yǎng)殖戶租去改養(yǎng)兔子了。
魯垛傳說
       石頭人，百年守護(hù)者
       徐老介紹，在魯垛鎮(zhèn)石東村，佇立著一個(gè)相傳清朝年間所立的石頭人。沿著河道邊的泥濘小路，走進(jìn)一戶村民家中，院子南邊的三岔河口上，立著一個(gè)造型古樸的石頭人。當(dāng)?shù)卮迕窈蜗壬f，他們家在這里住了好幾代了，據(jù)他所知，石頭人在這里已經(jīng)有上百年的歷史。
      傳說，這里居住著何、冀二姓人家，有一條小河，架設(shè)的一座小木橋直對何家大門。某日，一風(fēng)水先生路過此橋，對何姓家人感嘆地說道：“莊上南邊有一道向東西北三個(gè)方向的河口，直對你家宅地，河何相沖，對人丁不利，要治度為安。”風(fēng)水先生指點(diǎn)，可以用石頭刻一人像，立于門前，石人面對三岔河口，擋住惡氣，消災(zāi)免禍，何姓人家照做。這附近的地名也因此被叫做了石東村、石中村、石西村。
      過去的三岔河，其中一條已經(jīng)堵塞，河道的位置也已經(jīng)改變，唯有石頭人始終不變地佇立在河邊，守護(hù)著村民。

陶林十景
     “廟枕九龍”故址猶在
      倪站長說，在他小時(shí)候，魯垛陸上交通不發(fā)達(dá)，出門去寶應(yīng)去揚(yáng)州無不靠船，“這里到處都是水，深深的蘆葦蕩，出門三步兩橋，出去一趟很不容易。”倪站長回憶，鄉(xiāng)親們把行李壓在肩上、拎在手里，用竹篙撐著小木船走親訪友去了。船槳?jiǎng)澾^，水面泛起陣陣漣漪，小木船在亮晶晶的水路上，靜悄悄地走到了現(xiàn)代，逐漸消逝在歲月的長河中。
      因?yàn)樗嗟木壒?，魯垛一帶有著與龍有關(guān)的地名——九龍口。徐老說，到魯垛鎮(zhèn)就不得不到九龍口去看一看，九龍口位于陶林村的成子河(今寶沙河)，這里有一個(gè)圓形的大土墩，周圍有九條河集中交匯于此，呈“九龍戲珠”之勢,因此這里被稱為“九龍口”，土墩被稱為“九龍墩”。“原來這個(gè)土墩子上建有一座關(guān)帝廟，因?yàn)槌Ｓ兴及l(fā)生，土墩經(jīng)常被淹沒，為了祈求龍王鎮(zhèn)水，當(dāng)?shù)丶澥繉㈥P(guān)帝廟改建成大王廟。”徐老說，相傳此廟重建以后，這個(gè)土墩從來沒有被淹沒過，這就是“廟枕九龍”的傳說。后來，大王廟在戰(zhàn)火中被毀壞。
      湖水輕撫著岸邊，一道石橋連通了陸路與九龍墩。倪站長介紹，由于陸上交通的開發(fā)，九條河道中有五條已經(jīng)堵塞了。站在九龍墩上放眼眺望，遠(yuǎn)處偶爾浮現(xiàn)河中小島，四周碧波蕩漾，仍能讓人聯(lián)想到它曾經(jīng)四處暢達(dá)的情形。
      陶林村作為魯垛鎮(zhèn)最大的村，清代就曾有詩人寫詩盛贊“陶林十景”，在陶林村民的家譜上，也對陶林這十處優(yōu)美的景觀有著詳細(xì)的記載，包括廟枕九龍、樓映雙橋、桑林喚渡、榆垛春游、雪映窯港、月寄池塘、長川帆影、兩寺鐘聲、柳堤蟬韻、荻岸飛鴻。
      現(xiàn)在，陶林十景大多已不存，除了“廟枕九龍”，“樓映雙橋”也有跡可循。“樓映雙橋”所指的平安橋，就在離九龍口不遠(yuǎn)的街上。相傳，明成化年間，陶林民眾在成子河上建一大橋，為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，橋兩頭各建一座涼亭，供行人歇息，晚間亭上有燈照明。兩座涼亭倒映于清澈的河水之中，景色十分優(yōu)美，清代詩人贊之為“樓映雙橋”，便是指兩座涼亭倒映水中的情景。傳說清代詩人陶徵（又名澄）來陶林游覽，在此橋遇見一位仙人，故取名遇仙橋。后陶林百姓為祈求平安，遂改名為平安橋，光緒8年（1882年）重修。“1954年后毀壞，木橋已經(jīng)不存在了。”徐老說，現(xiàn)在我們所看到的這座石板鋪就的拱橋是后來重建的，上面鋪著條石和青磚，倒也有幾分古樸的樣子。橋兩邊的涼亭早已被居民屋舍所取代，水中再也倒映不出兩座涼亭，只有一片樹叢倒映在水中。

魯垛地理
      水域廣闊，氣候宜人
      魯垛鎮(zhèn)位于寶應(yīng)縣城東南20公里，地形屬里下河中部低洼圩區(qū)，地勢低洼，水網(wǎng)密布。東有廣洋湖、西北有三里蕩，寶應(yīng)大河（成子河），向陽河（朱馬河）流經(jīng)東西，三橫河（營沙河）、二橫河（蘆東河），貫穿南北，蕩灘、河道、灘地占全鎮(zhèn)總面積27.4%，水上資源、土地資源、林木資源較為豐富。境內(nèi)氣候宜人，水域廣闊，阡陌如繪，長堤環(huán)繞，綠樹掩映，百鳥歡唱，生態(tài)秀美，集鎮(zhèn)東首的“九龍口”和“大王廟”風(fēng)景獨(dú)特。這里土地肥沃，適宜種植農(nóng)作物、瓜果作物和水生作物等，包括稻、麥、油菜、蔬菜、梨、草莓、西瓜、荷藕、菱角、慈姑、水芹等。水產(chǎn)品養(yǎng)殖主要有魚、蝦、蟹、甲魚等。