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揚(yáng)州儀征變遷之真州風(fēng)云
今天的真州，只是一座臨江而設(shè)的小城；但歷史上的真州卻是一州之府，“風(fēng)物淮南第一州”。
真州，最初名白沙，南唐時(shí)發(fā)展為揚(yáng)州儀征第一大鎮(zhèn)，改名為迎鑾鎮(zhèn)；北宋初年，又成為軍事重鎮(zhèn)，964年，宋軍在此大練水師，因不戰(zhàn)而屈人之兵，太祖下令將“迎鑾鎮(zhèn)”升格為“建安軍”，并在此筑城，這也是儀征最早的建城歷史記載。
1012年8月初，宋真宗聽(tīng)說(shuō)在儀征境內(nèi)的二亭山發(fā)現(xiàn)了王氣，便命江淮發(fā)運(yùn)使李溥在此塑真武像。李溥受命后在江南一帶遍訪能工巧匠，網(wǎng)羅民間藝人，杭州人、著名的雕塑家張文昱和另一位王氏大師負(fù)責(zé)塑像的設(shè)計(jì)。1013年3月22日，玉皇、圣祖、太祖、太宗四尊金像如期落成，其胎體圓潤(rùn)，渾然天成，其質(zhì)地細(xì)膩，無(wú)一微疵，其形神生動(dòng)，儼然再生，其座高十丈，威風(fēng)凜凜。因儀容逼真，宋真宗自然龍顏大悅，賜名儀真，后升為真州，轄揚(yáng)子和六合二縣。
真州，江河交匯，漕運(yùn)樞紐，又是州府所在地，鼎盛一時(shí)。經(jīng)濟(jì)文化的繁華帶動(dòng)了園林的興盛。宋慶歷年間，施昌言任真州發(fā)運(yùn)使，許元先后任判官、副使；許元升任發(fā)運(yùn)使后，馬遵任判官。三人屬于同僚，互相“樂(lè)其相得”，于是將真州城東一塊百畝多的原監(jiān)軍廢營(yíng)地劃歸運(yùn)司，用以造園，作為公余休閑游樂(lè)的地方。1049年建成，取名東園。 而他的老朋友歐陽(yáng)修已到了京師，未能作東園之游。許元只得請(qǐng)人將東園繪成圖，送給歐陽(yáng)修，請(qǐng)他為園作記。歐陽(yáng)修雖按圖索驥，卻如臨其境，繪聲繪色。“臺(tái)，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虛之閣；水，吾泛以畫舫之舟。”“凡工之所不能畫者，吾亦不能言也”。
當(dāng)時(shí)許元官位雖不算很高，卻有文氣，與歐陽(yáng)修“惺惺相惜”，從而為真州留下了東園佳話，使人們今天才能讀到如此美文，并從中領(lǐng)略到當(dāng)初真州的繁華。
宋人劉宰“儀真來(lái)往幾經(jīng)秋，風(fēng)物淮南第一州。山勢(shì)北來(lái)開(kāi)壯觀，大江東下峙危樓。沙頭縹緲千家市，艫尾連翩萬(wàn)斛舟。此去煩君問(wèn)耆舊，幾人猶得守林丘”的詩(shī)句也是對(duì)當(dāng)時(shí)繁華真州的真實(shí)寫照。
靖康之恥后，真州成了抗金前線，繁華不再。1134年九月，金兵將領(lǐng)完顏兀術(shù)率四十萬(wàn)金兵欲攻打滁州和承州（現(xiàn)高郵），再會(huì)師揚(yáng)州渡江攻打臨安（杭州），滅南宋。南宋朝廷一面派使臣北上求和，一面派名將韓世忠駐防鎮(zhèn)江，以抗擊金軍南渡。韓世忠抵達(dá)鎮(zhèn)江后，并未駐防，而是北渡至揚(yáng)州，在儀征北郊（今大儀）包圍南下的金軍先頭騎兵，大敗金軍，同時(shí)會(huì)同岳飛部將在天長(zhǎng)、承州給金軍以迎頭痛擊，金軍潰不成軍，慘敗后殘部北撤，南下滅宋計(jì)劃受挫。
大儀之戰(zhàn)，雖然規(guī)模較小，但意義非同一般，是南宋軍隊(duì)第一次主動(dòng)出擊獲得的伏擊戰(zhàn)勝利，極大地鼓舞了南宋軍民士氣，韓世忠也因此被后人評(píng)為中興武功第一。宋高宗為褒獎(jiǎng)韓世忠軍兵，在大儀舉行盛大慶功儀式，大儀地名由此得來(lái)。大儀之戰(zhàn)，雙飛投入兵力至少兩萬(wàn)以上，金軍大部被殲，余部倉(cāng)皇北逃，南宋軍隊(duì)取得顯著戰(zhàn)績(jī)，因此大儀之戰(zhàn)在南宋抗金史上占有重要地位。
岳飛、韓世忠等名將后來(lái)主持揚(yáng)州地區(qū)的防務(wù)，多次打敗金兵，又為南宋贏得近百年的和平機(jī)遇，儀征古城城經(jīng)過(guò)多年修復(fù)加固，氣派非凡。
元襲宋之后，儀征仍為真州治所。在儀征博物館中珍藏著一塊精美的墓碑，墓碑的主人就是元代人珊竹介，碑文由元代著名書法家趙孟頫所書。珊竹氏是一個(gè)蒙古貴族姓氏，元朝往往任命蒙古人為地方最高長(zhǎng)官，稱為達(dá)魯花赤。珊竹介曾任江東宣慰使，后因目疾辭官，他沒(méi)有選擇回老家，而是選擇了真州。珊竹介為什么要選真州為家？當(dāng)時(shí)真州還是漕運(yùn)鹽運(yùn)的重要基地，1300年復(fù)置真州批驗(yàn)所，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真州是交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮的城市之一。
明初，因漕運(yùn)中心轉(zhuǎn)到了瓜洲，儀征地位下降，真州降為儀真縣，曾經(jīng)輝煌的真州府漸漸消失在歷史的塵埃中。
2007年3月10日，一次偶然發(fā)現(xiàn)為尋找儀征古城提供了一些線索。在儀征市東郊清真寺河道截污整治工程的老東門段河床內(nèi)發(fā)現(xiàn)有堆砌整齊的石壁，經(jīng)專業(yè)人員到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，確認(rèn)這是一處古代水門遺址。隨后，揚(yáng)州市文物考古所會(huì)同儀征市博物館對(duì)該遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。在該段河床內(nèi)，考古人員清理出明清時(shí)期的東門水門遺跡，南宋時(shí)期東門水門遺跡和陶瓷器、鐵器、銅器、石器及大量的陶瓷片標(biāo)本500余件。同時(shí)，通過(guò)對(duì)水門底部建筑結(jié)構(gòu)，水門城墻夯土層中瓷器殘片的年代、出土的“淮東運(yùn)司”銘文磚和大量宋代錢幣及南宋瓷器的分析，結(jié)合地方文獻(xiàn)記載，可確定今水門遺址所在位置與宋水門位置相同，其最晚應(yīng)是南宋寶慶年間建造。
儀征東門水門遺址基礎(chǔ)部分保存較為完整，且后期又得以加固，工藝考究，制作精良，使用時(shí)間較長(zhǎng)，是一處不可多得的水工建筑遺址，也可見(jiàn)南宋古城建筑不同一般。
2014年10月，在儀征古城東南城市廣場(chǎng)（寶能廣場(chǎng)）工地上，發(fā)現(xiàn)大量瓷片、木樁、磚瓦、船釘、銅錢，這些瓷片都是北宋越窯、定窯的。說(shuō)明這里在北宋就已經(jīng)處于交通要道上，已經(jīng)形成較大的一處自然村落的遺跡，也許是最早的儀征港口。
2015年4月，在原來(lái)的東園濕地公園景觀基礎(chǔ)上，又開(kāi)始打造以桃塢為載體的新的景觀，把桃塢的美與歷史文化的厚重緊密融合起來(lái)，形成桃塢文化特色園區(qū)。5月，又增設(shè)賽龍舟水道，充分利用石橋河、儀揚(yáng)河兩段河道，把市民日常的體育休閑活動(dòng)與景觀效果有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
未來(lái)，東園濕地公園將成為一個(gè)展示、傳承儀征歷史文化風(fēng)貌的形象窗口，一個(gè)提供市民休閑健康生活，享受生態(tài)氣息的城市綠地。
信息整理：揚(yáng)州拓普電氣科技有限公司 信息來(lái)源：845rc.cn
真州，最初名白沙，南唐時(shí)發(fā)展為揚(yáng)州儀征第一大鎮(zhèn)，改名為迎鑾鎮(zhèn)；北宋初年，又成為軍事重鎮(zhèn)，964年，宋軍在此大練水師，因不戰(zhàn)而屈人之兵，太祖下令將“迎鑾鎮(zhèn)”升格為“建安軍”，并在此筑城，這也是儀征最早的建城歷史記載。
1012年8月初，宋真宗聽(tīng)說(shuō)在儀征境內(nèi)的二亭山發(fā)現(xiàn)了王氣，便命江淮發(fā)運(yùn)使李溥在此塑真武像。李溥受命后在江南一帶遍訪能工巧匠，網(wǎng)羅民間藝人，杭州人、著名的雕塑家張文昱和另一位王氏大師負(fù)責(zé)塑像的設(shè)計(jì)。1013年3月22日，玉皇、圣祖、太祖、太宗四尊金像如期落成，其胎體圓潤(rùn)，渾然天成，其質(zhì)地細(xì)膩，無(wú)一微疵，其形神生動(dòng)，儼然再生，其座高十丈，威風(fēng)凜凜。因儀容逼真，宋真宗自然龍顏大悅，賜名儀真，后升為真州，轄揚(yáng)子和六合二縣。
真州，江河交匯，漕運(yùn)樞紐，又是州府所在地，鼎盛一時(shí)。經(jīng)濟(jì)文化的繁華帶動(dòng)了園林的興盛。宋慶歷年間，施昌言任真州發(fā)運(yùn)使，許元先后任判官、副使；許元升任發(fā)運(yùn)使后，馬遵任判官。三人屬于同僚，互相“樂(lè)其相得”，于是將真州城東一塊百畝多的原監(jiān)軍廢營(yíng)地劃歸運(yùn)司，用以造園，作為公余休閑游樂(lè)的地方。1049年建成，取名東園。 而他的老朋友歐陽(yáng)修已到了京師，未能作東園之游。許元只得請(qǐng)人將東園繪成圖，送給歐陽(yáng)修，請(qǐng)他為園作記。歐陽(yáng)修雖按圖索驥，卻如臨其境，繪聲繪色。“臺(tái)，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虛之閣；水，吾泛以畫舫之舟。”“凡工之所不能畫者，吾亦不能言也”。
當(dāng)時(shí)許元官位雖不算很高，卻有文氣，與歐陽(yáng)修“惺惺相惜”，從而為真州留下了東園佳話，使人們今天才能讀到如此美文，并從中領(lǐng)略到當(dāng)初真州的繁華。
宋人劉宰“儀真來(lái)往幾經(jīng)秋，風(fēng)物淮南第一州。山勢(shì)北來(lái)開(kāi)壯觀，大江東下峙危樓。沙頭縹緲千家市，艫尾連翩萬(wàn)斛舟。此去煩君問(wèn)耆舊，幾人猶得守林丘”的詩(shī)句也是對(duì)當(dāng)時(shí)繁華真州的真實(shí)寫照。
靖康之恥后，真州成了抗金前線，繁華不再。1134年九月，金兵將領(lǐng)完顏兀術(shù)率四十萬(wàn)金兵欲攻打滁州和承州（現(xiàn)高郵），再會(huì)師揚(yáng)州渡江攻打臨安（杭州），滅南宋。南宋朝廷一面派使臣北上求和，一面派名將韓世忠駐防鎮(zhèn)江，以抗擊金軍南渡。韓世忠抵達(dá)鎮(zhèn)江后，并未駐防，而是北渡至揚(yáng)州，在儀征北郊（今大儀）包圍南下的金軍先頭騎兵，大敗金軍，同時(shí)會(huì)同岳飛部將在天長(zhǎng)、承州給金軍以迎頭痛擊，金軍潰不成軍，慘敗后殘部北撤，南下滅宋計(jì)劃受挫。
大儀之戰(zhàn)，雖然規(guī)模較小，但意義非同一般，是南宋軍隊(duì)第一次主動(dòng)出擊獲得的伏擊戰(zhàn)勝利，極大地鼓舞了南宋軍民士氣，韓世忠也因此被后人評(píng)為中興武功第一。宋高宗為褒獎(jiǎng)韓世忠軍兵，在大儀舉行盛大慶功儀式，大儀地名由此得來(lái)。大儀之戰(zhàn)，雙飛投入兵力至少兩萬(wàn)以上，金軍大部被殲，余部倉(cāng)皇北逃，南宋軍隊(duì)取得顯著戰(zhàn)績(jī)，因此大儀之戰(zhàn)在南宋抗金史上占有重要地位。
岳飛、韓世忠等名將后來(lái)主持揚(yáng)州地區(qū)的防務(wù)，多次打敗金兵，又為南宋贏得近百年的和平機(jī)遇，儀征古城城經(jīng)過(guò)多年修復(fù)加固，氣派非凡。
元襲宋之后，儀征仍為真州治所。在儀征博物館中珍藏著一塊精美的墓碑，墓碑的主人就是元代人珊竹介，碑文由元代著名書法家趙孟頫所書。珊竹氏是一個(gè)蒙古貴族姓氏，元朝往往任命蒙古人為地方最高長(zhǎng)官，稱為達(dá)魯花赤。珊竹介曾任江東宣慰使，后因目疾辭官，他沒(méi)有選擇回老家，而是選擇了真州。珊竹介為什么要選真州為家？當(dāng)時(shí)真州還是漕運(yùn)鹽運(yùn)的重要基地，1300年復(fù)置真州批驗(yàn)所，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真州是交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮的城市之一。
明初，因漕運(yùn)中心轉(zhuǎn)到了瓜洲，儀征地位下降，真州降為儀真縣，曾經(jīng)輝煌的真州府漸漸消失在歷史的塵埃中。
2007年3月10日，一次偶然發(fā)現(xiàn)為尋找儀征古城提供了一些線索。在儀征市東郊清真寺河道截污整治工程的老東門段河床內(nèi)發(fā)現(xiàn)有堆砌整齊的石壁，經(jīng)專業(yè)人員到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，確認(rèn)這是一處古代水門遺址。隨后，揚(yáng)州市文物考古所會(huì)同儀征市博物館對(duì)該遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。在該段河床內(nèi)，考古人員清理出明清時(shí)期的東門水門遺跡，南宋時(shí)期東門水門遺跡和陶瓷器、鐵器、銅器、石器及大量的陶瓷片標(biāo)本500余件。同時(shí)，通過(guò)對(duì)水門底部建筑結(jié)構(gòu)，水門城墻夯土層中瓷器殘片的年代、出土的“淮東運(yùn)司”銘文磚和大量宋代錢幣及南宋瓷器的分析，結(jié)合地方文獻(xiàn)記載，可確定今水門遺址所在位置與宋水門位置相同，其最晚應(yīng)是南宋寶慶年間建造。
儀征東門水門遺址基礎(chǔ)部分保存較為完整，且后期又得以加固，工藝考究，制作精良，使用時(shí)間較長(zhǎng)，是一處不可多得的水工建筑遺址，也可見(jiàn)南宋古城建筑不同一般。
2014年10月，在儀征古城東南城市廣場(chǎng)（寶能廣場(chǎng)）工地上，發(fā)現(xiàn)大量瓷片、木樁、磚瓦、船釘、銅錢，這些瓷片都是北宋越窯、定窯的。說(shuō)明這里在北宋就已經(jīng)處于交通要道上，已經(jīng)形成較大的一處自然村落的遺跡，也許是最早的儀征港口。
2015年4月，在原來(lái)的東園濕地公園景觀基礎(chǔ)上，又開(kāi)始打造以桃塢為載體的新的景觀，把桃塢的美與歷史文化的厚重緊密融合起來(lái)，形成桃塢文化特色園區(qū)。5月，又增設(shè)賽龍舟水道，充分利用石橋河、儀揚(yáng)河兩段河道，把市民日常的體育休閑活動(dòng)與景觀效果有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
未來(lái)，東園濕地公園將成為一個(gè)展示、傳承儀征歷史文化風(fēng)貌的形象窗口，一個(gè)提供市民休閑健康生活，享受生態(tài)氣息的城市綠地。
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