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        1.     1954年6月,在寶應(yīng)西部約九十公里處,即盱眙與泗洪交界的下草灣,楊鐘健院士采集到一段人類股骨化石,經(jīng)吳汝康、賈蘭坡教授研究,確定為晚更新世的人類,命名為“下草灣人”,距今約四五萬年,這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早江蘇人。
             
          后來,又在盱眙縣和金湖縣(大部分原屬寶應(yīng),1959年,設(shè)立金湖縣后才劃入金湖境內(nèi))發(fā)現(xiàn)多處細(xì)石器遺址,表明下草灣人沿著古淮河向東遷徙,寶應(yīng)也在他們的活動范圍內(nèi)。
             
          最初,下草灣人還不會用火,過著飲血茹毛的原始生活。他們成群地活動,時(shí)刻提防老虎、狼群、豹子等猛獸的襲擊。由于他們連毛帶血地生吃禽獸,因而常常飽受疾病病之苦,他們的壽命很短,他們艱難地生活著。
             
          某天,風(fēng)狂雨暴,電閃雷鳴,下草灣人驚恐萬分,紛紛躲進(jìn)森林深處。更令他們恐懼的景象發(fā)生了:森林燃起了紅色的怪獸——火。對于原始人來說,火最初是最可怕的。但是他們逐漸了解了火的習(xí)性,靠近“火”附近比較暖和,被燒死的野獸可以充饑,味道更香了。于是,他們便試著取回火種,把燃燒的樹枝帶到住處,可以烤火取暖,還可以防止野獸侵襲。
             
          在長期的勞動過程中,他們還發(fā)現(xiàn)了摩擦生火的現(xiàn)象。例如,打擊燧石或石器相碰會產(chǎn)生火花;刮木、鉆木時(shí)會生熱,甚至冒煙起火。經(jīng)過若干年的摸索、嘗試,他們終于實(shí)踐中掌握了打擊、磨、鉆等人工取火的方法。這時(shí),他們已經(jīng)學(xué)會人工取火了。他們認(rèn)識并掌握了火,增強(qiáng)了同寒冷氣候做斗爭的能力?;鹂梢詿臼澄铮€可以用來圍獵和防御野獸,可以照明,烘干潮濕的物件以及化冰塊為飲水等。他們結(jié)束了飲血茹毛的生活,生命也得以延長,他們已進(jìn)化為真正的人。他們開始用火攻和集體協(xié)同作戰(zhàn)去捕殺成群的動物或大型動物,敢于襲擊老虎、狼等猛獸,也能捕獵巨型獵物——猛犸象。下草灣人開始主宰這里的一切,也將創(chuàng)造出更為發(fā)達(dá)的人類文明!
             
          寶應(yīng)周圍不僅發(fā)現(xiàn)了大量古人類活動的遺跡,還有相當(dāng)豐富的動物化石,如中國大河貍、淮河象、四不像、無角犀、原始牛及眾多的淡水動物化石。這些動物和蚌類都是下草灣人不可缺少的食物資源。下草灣人應(yīng)該以漁獵為主,輔以采集,過著捕魚拾蚌,采果打獵的“攫取性經(jīng)濟(jì)”生活。
             
          上世紀(jì)80年代,在寶應(yīng)縣射陽湖鎮(zhèn)西北潘舍村首次發(fā)掘出新石器時(shí)代遺址。遺址分布面積約1萬余平方米,文化遺存豐富,出土文物有石犁、石鑿、麋鹿角化石等。麋鹿是遺址中發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的動物,它不僅為當(dāng)時(shí)的先民們提供了豐富的肉食,也提供了制造工具和生活用品的原料。大量文物的發(fā)現(xiàn)為我們了解寶應(yīng)地區(qū)史前文明提供了重要線索。
             
          當(dāng)中一件石犁,高18.5厘米,刃部長26.5厘米,厚1.6厘米,表面呈淺灰色,形狀規(guī)整,打磨光滑,刃部鋒利。是新石器時(shí)期的農(nóng)耕工具,為寶應(yīng)早期文明的實(shí)物見證。潘舍地處射陽湖西南,這里屬平原地帶,河流縱橫,湖沼相連,有森林分布。在其南部廣洋湖鎮(zhèn)和夏集鎮(zhèn)分別發(fā)現(xiàn)有大象的化石,也說明那時(shí)這一地區(qū)植被茂盛,動物資源豐富,成為下草灣人理想的家園。他們在這塊土地上,率先點(diǎn)燃了篝火,升起了裊裊炊煙,建立起寶應(yīng)第一戶人家。
             
          2006年和2009年經(jīng)過縣、市、省及考古專家的先后考察,在寶應(yīng)夏集鎮(zhèn)雙琚(上世紀(jì)50年代雙琚自高郵劃歸寶應(yīng)),又發(fā)現(xiàn)了一處大型的商周文化遺址,在其地下發(fā)現(xiàn)了大量古繩紋陶片。據(jù)史料考證,商周時(shí)期這里就有寶應(yīng)先民活動。
             
          寶應(yīng)先民們告別了茹毛飲血、人獸共棲的蠻荒生活,依靠勞動、智慧和勇氣,開辟了中華民族的農(nóng)耕文化。先秦時(shí)期,寶應(yīng)已是中華大地上經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)展的地區(qū)之一。寶應(yīng)境內(nèi)潘舍、雙琚新石器文化遺址的考古資料說明,先民們以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,家畜飼養(yǎng)和漁獵經(jīng)濟(jì)為輔,手工業(yè)等隨之興起,創(chuàng)造著燦爛的原始文化,揭開了寶應(yīng)歷史文化的序幕。
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