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      曾經(jīng)聽過這么一個(gè)故事：
　　有個(gè)老太太，有兩個(gè)兒子，大兒子賣雨傘，小兒子開染坊。一到陰天下雨，老太太就發(fā)愁：“唉！小兒子染的布往哪曬呢？曬不干，顧客是要找他麻煩的呀！”遇上晴天，老太太也發(fā)愁：“這么大晴天，哪會(huì)有顧客來買大兒子的傘呦！”就這樣，老太太晴天發(fā)愁，陰天也發(fā)愁，飯吃不香，覺睡不好，人都瘦下去一大圈。
　　鄰居見她一天天衰弱下去，就開導(dǎo)她：“老太太，你好福氣呀！一到下雨天，人們都來買你大兒子的傘，看大兒子的生意多紅火；天晴了，人們又都到你小兒子那里去染布，小兒子生意也不錯(cuò)。你看，下雨天，你替大兒子高興；天晴了，你替小兒子高興。你天天過的都是好日子呀！”
　　老太太一想，對(duì)呀！還真是這么一個(gè)理兒，自己以前怎么鉆進(jìn)另一條死胡同呢！從此，老太太每天都樂呵呵的。
　　換一種角度思考，就會(huì)收獲一種完全不一樣的感受。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多時(shí)候總是習(xí)慣于因循守舊，墨守成規(guī)，守在固有的思維框架里打轉(zhuǎn)，由著我們思想的馬車沿著前人碾壓的車轍一路前奔，很少停下來思考一下是否還有其他道路可走，或者撥轉(zhuǎn)馬頭，逆向前行，也許會(huì)有意想不到的風(fēng)景。
　　兩家鞋業(yè)制造公司分別派出自己的業(yè)務(wù)員去開拓市場(chǎng)。在同一天，他們來到太平洋的一個(gè)島國(guó)。到達(dá)當(dāng)天，他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝巳汲嘧?，無人穿鞋。
　　當(dāng)晚，一個(gè)業(yè)務(wù)員就沮喪地給國(guó)內(nèi)的老板匯報(bào)：“這里的人從不穿鞋子，誰會(huì)買鞋子？我明天就回去。”
　　而另一個(gè)公司的業(yè)務(wù)員則大喜過望，向老板報(bào)喜：“太好了！這里市場(chǎng)潛力巨大，我決定把家搬來，在這里長(zhǎng)期駐扎！”
　　兩年后，這里的人都穿上了鞋子。
　　這是市場(chǎng)營(yíng)銷中關(guān)于創(chuàng)新的有名案例。同樣的情形，在不同的推銷員眼里，有著完全不一樣的市場(chǎng)價(jià)值，區(qū)別就在于是否具有創(chuàng)新思維，不被表面現(xiàn)象蒙住雙眼，逆向思維去發(fā)現(xiàn)潛在的巨大市場(chǎng)。
　　換個(gè)角度看問題，可以讓你擁有良好的心態(tài)，就如有兩個(gè)兒子的老太太；換個(gè)角度看問題，可以助你取得事業(yè)上的成功，就像那個(gè)皮鞋推銷員。換個(gè)角度看問題，還可以讓你辯證地看待這個(gè)世界，跳出主觀狹隘的思想天地。
　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”蘇軾的這首詩富含哲理，他告誡我們：要想全面地了解廬山，認(rèn)識(shí)廬山，是要跳出廬山的懷抱才能辦到的，否則，只能是一個(gè)個(gè)局部印象的堆積，無法形成一個(gè)完整的廬山印象。即便真能置身山外，從不同角度去看，看到的也會(huì)是完全不一樣的廬山。只有多角度不同季節(jié)去仔細(xì)體察，才能逐漸形成一個(gè)完整立體的廬山形象。
　　以上的幾個(gè)事例告訴我們，從固定的思維模式出發(fā)，得到的結(jié)論是多么片面，甚至是錯(cuò)誤的！這種片面甚至是錯(cuò)誤的結(jié)論，會(huì)使人生失去應(yīng)有的歡樂，使人沉溺在悲觀失望中難以自拔。而換一種角度看待問題，同樣的情形，就有了不一樣的光彩，人生也許可以完全改變。
　　作家史鐵生二十一歲就雙腿殘疾，再也站不起來，他也消沉過、痛苦過，甚至想到了死亡，后來，他終于想通了“死亡是一件無論怎樣都不會(huì)錯(cuò)過的事”，而人生就是與困難的不斷抗?fàn)?。面?duì)常人難以想象的疾病折磨，他笑稱，我的職業(yè)是生病，業(yè)余時(shí)間在寫作。他坦然面對(duì)命運(yùn)里的不幸，忍受著身體的痛楚，寫出了大量的小說、劇本和隨筆散文。
　　換一個(gè)角度思考，你可以發(fā)現(xiàn)，快樂幸福其實(shí)觸手可及，從不曾遠(yuǎn)離；換一個(gè)角度思考，也許你就可以擁有一個(gè)完全不一樣的美好人生；換一個(gè)角度，也許迷茫中的你，就可以迎來工作生活的柳暗花明。
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